Forma de
Estado en la cual, básicamente, los poderes políticos residen en el pueblo,
organizado en cuerpo de ciudadanos, que lo ejerce, bien directamente
(democracia directa), bien a través de sus representantes (democracia indirecta
o representativa).
TIPOS:
- Directa (Grecia
Antigua, siglo V): los ciudadanos estaban continuamente implicados en política,
y cada acto político debía secundarse con una votación. En estas democracias,
los ciudadanos libres son una minoría dentro de la población.
- Representativa: la
de los países occidentales. Los votantes acuden cada cierto tiempo a votar a un
partido político, sobre el que ceden el peso de las decisiones políticas. Es la
propiamente europea, con origen en la Revolución Francesa y el
liberalismo, al principio guiado por sufragio censitario y después universal (John
Locke, Rousseau).
- “Popular”:
nombre designado a las democracias de partido único, fundamentalmente
comunistas: como es el caso de Cuba, Corea del Norte o China. En principio
dicen representar a la clase obrera o trabajadora, pero son en realidad
dictaduras encubiertas.
- Radical:
La defendida por la sociedad civil, en la que se pide una mayor intervención de
los ciudadanos en la vida pública y no reducida al mero voto. Aquí hay multitud
de manifestaciones, referendums etc... Aunque tiene sus orígenes en Rousseau,
se desarrolla fundamentalmente en nuestros días.
HISTORIA:
En Atenas
entre los siglos VI y V antes de Cristo. Atenas fue fundada por los jonios en
el centro de Grecia. Esta zona llamada Ática era pobre, con escasas cosechas,
por lo que no fue de interés para los pueblos invasores. La leyenda atribuye a
Teseo, el rey legendario que venció al Minotauro de Creta, el haber logrado, en
el siglo VIII a. C., la supremacía de Atenas por sobre el resto de las ciudades
del Ática.
- diplomática y política que analiza el compromiso y entendimiento del dialogo de la cumbre.
Pacifismo
- el pacifismo inspirado en esta visión receptiva de la paz, identificada con el bienestar de un grupo o de un pueblo,es una especie de irenismo que, a la vez que rechaza a priori todo conflicto en cuanto amenaza del bienestar, rechaza igualmente denunciar injusticias y mentiras porque no quiere chocar con intereses y poderes políticos, económicos, ideológicos y religiosos.
- El pacifismo inspirado en tal concepción construye la paz sobre la explotación de los recursos del sur y, para mantener su propio bienestar adquirido, no rehúsa acudir al comercio de las armas y a fomentar guerras en los países en vías de desarrollo.
si no múltiples culturas
concretas distintas unas de otras, cada unas con sus propias costumbres, normas
o formas de entender al mundo y la vida. este fenómeno puede llegar a ser muy
enriquecedor, para el mismo tiempo trae consigo algunos problemas.
Etnocentrismo
•-
pensar que los propios patrones o valores culturales son superiores a los de
otras culturas o civilizaciones.
•-
analisar u juzgar los valores y comportamientos de otros pueblos o razas de
acuerdo con los criterios de cultura propia.
•-otra
posibilidad es caer en el extremo opuesto.
•-el
pluri-culturalismo o pluralismo cultural es un intento de superar las dos
posiciones anteriores .
•- las
costumbrs y demas rasgos culturales son aceptables y hay que respetarlas
siempre y cuando no atenten contra lo que el pluralismo cultural entiende como
minimo de justicia.
Definición. Etimológica griega. δῆμος(pueblo),Κράτος (Poder o gobierno)Es una forma de organización social que atribuye la titularidad del poder al conjunto de la sociedad. en sentido escrito, la democracia es una forma de organización del estado en el cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participación directa o indirecta que confieren legitimidad a sus representantes, es un sistema que permite organizar un conjunto de individuos en el cual el poder no radica en una sola persona , si no que se distribuye entre todos los ciudadanos, por lo tanto, las decisiones se toman según la opinión de la mayoría . Características de la Democracia. 1. Libertad de Expresión : Se refiere a que podemos expresar libremente nuestras ideas sin dañar a terceros 2.Libertad de Conciencia: Podemos pensar y creer libremente 3.Libertad de Voto: Podemos elegir libremente al candidato que según nuestros intereses sea el mas adecuado. 4.Libertad de Culto: Podemos profesar cualquier religión que sea de nuestra preferencia
Tipos de democracia Directa: También democracia pura, en el cual el poder es ejercido directamente por el pueblo en una asamblea, la ciudadanía puede aprobar o derogar leyes así como elegir a los funcionarios públicos Indirecta: El titular del poder no lo ejerce por si mismo si no por medio de representantes que son quienes desempeñan su función de soberanía, enfrenta los problemas públicos y ejercen los poderes del estado Mixta: Combina la decisión directa de los ciudadanos por las razones que la representación del voto de los ciudadanos que así lo prefieran Participativa: Los ciudadanos tienen una mayor participación en la toma de decisiones políticas que la que les otorga la democracia directa
Historia general del origen de la Democracia en Grecia
La palabra griega "democracia" ( "el poder del pueblo"), inventada en Atenas para definir un sistema de gobierno de la ciudad en el cual las decisiones era tomadas por la asamblea de ciudadanos y no por un rey como en otras ciudades o imperios de la antigüedad. Sin embargo la mayor parte de la población de Atenas estaba integrada por esclavos, por esta razón la democracia ateniense tiene poca similitud con la democracia moderna, íntimamente vinculada a la abloción de la esclavitud y a los derechos humanos
La democracia Ateniense estaba basada en la selección de representantes por sorteo y las decisiones en otros casos por la mayoría, la asamblea estaba compuesta por todos los ciudadanos varones de Atenas y votaban directamente, los electos no tomaban decisiones, los Atenienses consideraban que dar el poder de tomar decisiones a los representantes electos era retirárselo al pueblo, convirtiendo al estado en una oligarquía.
Explicación de la Democracia según: Giovani Sartori:
Democracia Social: consiste en la igualdad de condiciones, existe un espíritu igualitario que se refleja en la inexistencia de estamentos sociales.
Democracia Económica: Introducción de la democracia en el mundo laboral en la organización y gestión del trabajo.
Sin el marco político democrático no puede haber ni democracia social ni democracia económica Obra: Democrazia e definizioni Norberto Bobbio: Conjunto de reglas primarias o fundamentales que establecen quien esta autorizado para tomar las decisiones colectivas. Pensar en un único concepto homogéneo de democracia automáticamente nos distancia forzosamente del mundo de la política real, hablar de democracia en general y sin distinciones es un error, se divide entre democracia ideal y real que a su vez están vinculadas. "La democracia perceta no puede existir, o de hecho nunca ha existido " Obra: Politica e Cultura, Da Hobbes a Marx, Queale Socialismo? Robert Dahl: Ningún país actual alcanza el ideal de democracia, se necesita cumplir 5 criterios:
1. Participación efectiva
2. Igualdad de voto en la fase decisoria
3. comprensión informada
4. Control de Agenda
5. Inclusividad Obra: How democratic is the american constitution ? Pablo Casanova: El problema de todas las democracias es que han sido excluyentes, la falta de democracia incluyente explica el fracaso de todos los proyectos humanistas. parece así que la democracia incluyente su solo es una Utopía si no un camino para que se cumplan las utopías que no se cumplieron, y que en la edad moderna están bellamente expresadas por libertad, igualdad y fraternidad Obra: La Democracia en México
Explica porque el nombre de la película el señor de
las moscas:
Por la
descomposición que se hace en la isla con los sobrevivientes.
Menciona el nombre de los protagonistas de la
película (4) y explica el rol que desempeña cada uno de ellos:
Ralph: es el jefe
elegido por todos los integrantes del grupo y es el mayor del grupo
Jack: es el jefe de
la tribu y quiere que todos hagan los
que él quiere.
Simón: es el mejor
amigo de Ralph y es el que descubre al señor de las moscas
Piggy: es el niño que
todos molestan pero es el que muestra más civilización, es muy inteligente y es
el que tiene la razón.
Menciona los símbolos que aparecen en la película
que son importantes para el grupo:
Caracol: es como una
trompeta al sanarlo convoca a reunión del grupo y el que la tenga es el que
tiene derecho a la palabra.
El uniforme militar: muestra seriedad de las cosas.
Los lentes: que son
utilizados para crear fuego.
Lanzas: para cazar
alimento para sobrevivir.
Nombre del escritor de la obra ´´El señor de las
Moscas´´´
William Golding
Elaborar un cuadro comparativo con las diferencias
y semejanzas del grupo.
GRUPO
TRIBU
Semejanzas
diferencias
semejanzas
Diferencias
Tienen un jefe
y luchan por sobrevivir en la isla desierta.
Se basan en reglamentos
y tienen símbolos que los ayudan a la comunicación y todos pueden opinar sobre lo que se debe
de hacer en el grupo.
Tienen un jefe
y luchan por sobrevivir en la isla desierta.
No tienen
reglamentos ni símbolos el jefe es el único que tiene el poder de la palabra
y utilizan la tortura.
Cuál fue el motivo de la separación del grupo?
Porque Jack quería ser el jefe y no quería seguir
las reglas que el grupo tenia y también estaba cansado de no poder hacer lo que
él quería.
¿Que provoco la parición del monstruo?
Que el grupo se dividiera mas eso causara que unos
integrantes formaran parte de la tribu por miedo y la muerte de simón.
¿Cuál es la dieta de cada grupo?
Carne de puerco en la tribu de Jack.
Frutas y pescado en el grupo de Ralph.
Explica cuales son los elementos de la película que se relacionan con el
pensamiento de Hobbes, Rousseau, Tomas More.
Hobbes: en que el cuerpo físico niega la existencia de
alma esto hace referencia a los dos grupos que uno usaba la razón para
manejarse, gobernar y el otro solo la
fuerza física para gobernar.
Rousseau: manejaba al hombre como un ser natural en un
ser bueno y feliz, sin preocupaciones, sin lenguaje y sin hogar, ajeno a toda
guerra y toda atadura movido por
dos impulsos básicos: el amor a sí mismo y la compasión.
Los grupos se
manejaban por sus impulsos en el grupo eran compasivos y buenos y el la tribu
solo tenían amor por ellos mismos y se sentían libres de preocupaciones y eran
ajenos a toda atadura.
Thomas More: con la utopía que es representado por una
isla y sobre la comunidad que existe ahí
la cual mediante su organización contrasta con la sociedad humana.
En la forma que se
gobiernan cada grupo y en que cada integrante de grupo trabaja para lograr una
armonía y evitar conflictos (al inicio)
Cuadro comparativo
Simón
Ralph
Jack
Piggy
Roger
Es un niño muy
tranquilo y tímido siempre se puede contar con él y es el mejor amigo de
Ralph
Es el jefe del
grupo y es el de mayor edad el siempre
quiere lo mejor para todos es
demasiado educado.
Es el jefe de
la tribu quiere que todos hagan lo que él dice es arrogante, violento y usa
la fuerza física para lograr sus objetivos
es un niño del
cual todos se burlan por ser gordo pero es el más civilizado todos y es la
voz de la razón de los sobrevivientes
Es la maño
derecha de Jack es algo callado y es el que avienta la piedra para acecinar a
piggy
Síntesis
La película se trata de un avión que traslada a unos cadetes a casa pero
sufren un accidentes y el avión que los trasporta cae al océano cerca de una
isla desierta ya estando ahí viendo las
circunstancias en las que se encuentran tratan de crear un grupo uno de los cadetes encuentra un caracol el
cual lo utilizan para que ese sea el símbolo de poder, también crean reglas que
como pasan el tiempo uno de los integrantes del grupo no está del todo de
acuerdo entonces poco a poco se desprende el grupo y junto con el otros
integrantes ya que se dice que cercas
del grupo se encuentra viviendo un monstruo logrando crear una tribu logrando
imponer miedo a los sobrevivientes llevando así algunos conflictos con el otro
grupo, haciendo que la división de este sea cada vez marcada como consecuencia
el asesinato de uno de los niño con lanzas que iba avisarles que el monstruo solo era el capitán del avión llevando a que solo quedaran 2 integrantes del grupo siendo que más tarde sería asesinado otro más con una piedra en el intento de llegar a causar una
arrepentimiento de los integrantes del otro grupo, después de esto se lleva a
la persecución del último integrante que por atraparlo le encienden fuego a la
isla y este para no ser atrapado corre hasta llegar al punto de encontrar a un
militar que llega a rescatarlos.
TEORÍA DE PLANTÓN Y ARISTOTELES POLÍTICA Y SOCIAL La teoría del conocimiento de Platòn explica la presencia de los conceptos universales en el alma recurriendo a la Teoría de la Reencarnación, aprendida por Platón de los pitagóricos.
A continuación se presenta un esquema del proceso de conocimiento tal como lo entiendía Platón, acompañado de una breve descripción de los elementos que lo componen.
Paso 1: el alma existe antes que el cuerpo. En su vida anterior, en el mundo suprasensible, contempla las ideas.
Paso 2: cuando el alma se une al cuerpo, olvida el conocimiento que había adquirido.
Paso 3: en el mundo sensible, el hombre percibe por los sentidos los objetos que fueron hechos por el Demiurgo (dios), a partir de una materia preexistente (jora), teniendo como modelo a las ideas.
Paso 4: la percepción sensible de los objetos despierta en el alma, por su semejanza con las ideas, el recuerdo de las ideas olvidadas. De allí que se denomine a esta teoría "Teoría de la Reminiscencia" o del recuerdo.
política:
establece que es aquel que conoce oficio y arte, destacando que lo que lo define no es su función, si no sus cualidades: falta de ambición e intriga destacando que las virtudes morales son en definitivo.
social:
explica la división del trabajo y el origen de la ciudad es una consecuencia de la división.
Añadir leyenda
El análisis del conocimiento en Aristòteles:
para Aristóteles conocer es conocer lo universal, al igual que para su maestro.
El discípulo de Platón, Aristóteles (s. IV) también considera que ética y política están íntimamente vinculadas. La ética desemboca en la política y se subordina a ella, en la medida en que la voluntad individual ha de subordinarse a las voluntades de toda una comunidad. Pero también, la política permitirá que el Estado eduque a los hombres en la virtud y, sobre todo, en la justicia:
"El bien es ciertamente deseable cuando interesa a un solo individuo; pero se reviste de un carácter más bello y más divino cuando interesa a un pueblo y a un Estado entero"
(Ética Nic. I, 2.)
Ética y política se refieren ambos al bien del hombre. Y el bien de la ciudad y el del individuo coinciden porque la felicidad de la comunidad como un todo es la suma de la felicidad de cada individuo que integre esa comunidad. El Estado, además, ha de dedicarse a educar a sus ciudadanos en la virtud y a permitir que los ciudadanos sean felices.
Sólo en una polis feliz alcanzarán la felicidad los hombres.
Aristóteles defendió un organicismo social: el Estado es como una especie de "ser natural" que no aparece como resultado de un pacto o acuerdo convencional entre hombres, sino que es connatural al hombre, es decir, pertenece a su misma esencia o naturaleza:
" Finalmente, la comunidad compuesta de varios pueblos o aldeas es la ciudad-estado. Esa ha conseguido al fin el límite de una autosuficiencia virtualmente completa, y así, habiendo comenzado a existir simplemente para proveer la vida, existe actualmente para atender a una vida buena. De aquí que toda comunidad existe por naturaleza en la misma medida en que existe naturalmente la primera de las comunidades." (Política, 1253a)
FILOSOFÍA POLÍTICA
La rama de la Filosofía denominada Filosofía Política, es aquella que estudia racional y reflexivamente temas políticos, como el poder, el Estado, el gobierno, el bien común, la autoridad, los derechos, la justicia, las formas de gobierno y las leyes, en cuanto a su origen, esencia, límites, legitimidad, naturaleza, necesidad y alcances.
CARACTERÍSTICAS
Este modelo político vinculado a la moral persistió durante la Edad Media, al menos en teoría.
La Filosofía Política también se relaciona con la Ciencia Política, que estudia cómo son las estructuras políticas y cómo han sido en el pasado, mientras que la Filosofía esta es más acotado, pues su objeto son las normas jurídicas.
Si bien la Filosofía Política, es una ciencia especulativa, se utiliza muchas veces para justificar las acciones políticas.
El término "filosofía política" a menudo se refiere a una perspectiva general, o a una ética, creencia o actitud específica, sobre la política que no necesariamente debe pertenecer a la disciplina técnica de la filosofía.
CONTEXTO
Los fundamentos de la filosofía política han variado a través de la historia. Para los griegos la ciudad era el centro y fin de toda actividad política. En el Medievo toda actividad política se centraba en las relaciones que debe mantener el ser humano con el orden dado por Dios. A partir del Renacimiento la política adopta un enfoque básicamente antropocéntrico. En el mundo moderno y contemporáneo surgen y conviven muchos modelos, que van desde los totalitarismos hasta los sistemas democráticos participativos (entre los cuales existen muchas variantes).
FILÓSOFOS
Agustín Comte
Aristóteles
Platón
Jean Jacques Rousseau
Immanuel Kant
CIENCIAS POLÍTICAS
Las Ciencias Políticas abordan el estudio de los fundamentos teóricos e históricos de la Política con los métodos cuantitativos y cualitativos que las ciencias sociales requieren.
Contempla también el estudio de la Historia Política, a la Teoría Política, las relaciones internacionales y las instituciones de Gobierno.
La ciencia es el conjunto de técnicas y modelos que permite organizar el conocimiento sobre una estructura de hechos objetivos.
La política, por su parte, es una actividad ideológica destinada a la toma de decisiones de un grupo para alcanzar objetivos y el ejercicio del poder para la resolución de conflictos.
Ciencia política, teoría política, doctrinas políticas y politología son distintas denominaciones de una ciencia social que estudia la teoría y práctica de la política, los sistemas y comportamientos políticos. Su objetivo es establecer, a partir de la observación de hechos de la realidad política, principios generales acerca de su funcionamiento. Interactúa con otras ciencias sociales, como la economía, la sociología
CARACTERÍSTICAS
Con la ciencia política es posible distinguir entre las ciencias formales (sin contenido concreto, como la matemática), las ciencias naturales (estudian la naturaleza, como la geología) y las ciencias sociales (se encargan de analizar los fenómenos de la cultura y la sociedad, como la historia).
La ciencia política es una ciencia social que se dedica al estudio de la actividad política como un fenómeno universal y necesario.
La ciencia política también se encarga de desarrollar la teoría del Estado, la principal forma de organización social.
Es importante tener en cuenta que la política ha existido siempre, por lo que las reflexiones sobre sus alcances datan de la antigüedad.
Hay quienes ubican al nacimiento de la ciencia política en el siglo XVI, con el trabajo de Nicolás Maquiavelo.
·
CONTEXTO
Emplea como herramientas metodológicas las propias de las ciencias sociales. Entre los diferentes acercamientos posibles a la disciplina están el institucionalismo o la teoría de la elección racional.
En cuanto a la noción moderna de la ciencia política, surge a partir del siglo XIX, cuando las revoluciones liberales y el desarrollo industrial propiciaron grandes cambios sociales que fueron analizados por varios pensadores.
La ciencia política se encarga, en la actualidad, de analizar el ejercicio del poder político, las actividades estatales, la administración y gestión pública, los sistemas políticos, el régimen partidista y los procesos de elecciones, entre muchos otros temas.
FILÓSOFOS
Agustín de Hipona
Tito Livio
Platon
Maquiavelo
Hobbes
Cicerón
SABIAS QUE?.......................Históricamente ha tenido su origen en la filosofía política. El poder, entendido como capacidad de un actor social de influir sobre otros, se encuentra presente en todas las interacciones humanas, siempre que existan al menos dos actores que se interrelacionen. El ejercicio del poder se sustancia en la guerra, la paz, la negociación, el consenso y el disenso; la autoridad, la dominación, la obediencia, la justicia, el orden, el cambio, la revolución, la participación política y cualquiera otra situación donde exista el potencial o real encuentro de dos actores sociales con intenciones manifiestas o latentes, de enfrentar sus intereses a los intereses del otro.
BIBLIOGRÁFIAS
NICOLAS MAQUIAVELO
Fue escritor , jurista , diplomático y político
consagro su vida a la teoría y praxis política
dedujo su observación y experiencia.
SUS OBRAS
* belfagor.
* el asno
* andria
* la manoragora
* historia florentinas
PENSAMIENTOS
"La experiencia muestra que las ciudades jamas han crecido en poder en riqueza excepto cuando sido libres"
" el fin justifica los medios "
" no ahí que atacar al poder si no tiene la seguridad de destruirlo"
OBRA PRINCIPAL
" EL PRÍNCIPE"
* refleja un esfuerzo de compresión histórico , sobre las realidades politicas de la Italia
* examina la conquista de nuevas provincias por un estado ya formado y organizado
* trata de la capacidad general de lucha de un estado contra el enemigo exterior
JOHN LOCKE
*hombre polifacético
*pensador ingles
* obtuvo un doctorado
* diplomático
* teólogo
* economista
*profesor de griego antiguo y de retorica
SUS OBRAS
* ensayo sobre la tolerancia
* ensayo sobre el entendimiento humano
* tratados sobre el gobierno civil
* racionabilidad del cristianismo
* pensamientos sobre la educación
PENSAMIENTOS
"la única defensor contra el mundo es un conocimiento perfecto de el"
"ningún conocimiento humano puede ir mas allá de su experiencia"
"las leyes se hicieron para los hombres y no los hombres para las leyes"
"cada uno es ortodoxo con respecto a si mismo"
OBRA PRINCIPAL
"DOS TRATADOS SOBRE EL GOBIERNO CIVIL"
*el primer tratado es un ataque al patriarcalismo y el segundo introduce una teoría de la sociedad política o civil basada en los derechos naturales y en el contrato social
"CARTA SOBRE LA TOLERANCIA"
*dimensiones de la libertad
*de la tolerancia a la libertad religiosa
*las sectas protestantes
*la defensa filosófica de la libertad
*la cuestión de Inglaterra
JEAN-JAQUES ROUSSEAU
*se enfrenta la concepción ilustrada del progreso, considerando que los hombres en estado natural son por definición inocentes y felices , y que son la cultura y la civilización las que impone la desigualdad entre ellos
OBRAS
* escritos polémicos
*escritos políticos
*las confesiones
*consideraciones sobre Polonia
*diccionario de música
PENSAMIENTOS
" el hombre ha nacido libre y en todas partes se halla entre cadenas"
"los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos"
" la paciencia es amarga, pero sus frutos son dulces "
" siempre es mas valioso tener el respeto que la admiración de las personas"
OBRA PRINCIPAL
"EL CONTRATO SOCIAL"
* los pueblos modernos, que se creen libres , tienen representantes y porque los pueblos antiguos no lo tenían
*los principios de su ideal político, ha desempeñado un papel crucial en el pensamiento político occidental de los últimos 200 años
*ha sido considerado como la prosmacion por excelencia de la teoría democrática
* prohibido por ser temeraria, escandaloso, impío y destructor
THOMAS HOBBES
*filosofo ingles
*manuscrito de sus elementos de la ley natural y política
* las leyes que rigen el comportamiento humano son las mismas que rigen el universo y son de origen divino
OBRAS
*elementos de la filosofía
*segunda elementos de la filosofía
*gozo de favor real
*la aliada y la odisea
PENSAMIENTOS
"la guerra de todos contra todos"
"el hombre es un lobo para el hombre"
OBRA PRINCIPAL
"LEVIATAN"
* una vez autorizado el soberano dispone ya de un poder irrevocable capaz de protegerse automáticamente frente a posibles intentos por parte de los contratantes para recuperar los derechos a el enajenados
*de la condición natural del genero humano, en lo que concierne a su felicidad y su miseria
*de la primera a la segunda leyes naturales y de los contratos
*de las personas, autores y cosas personificadas
UTOPÍA
se caracteriza por ser la esperanza de un mundo mejor se refiere ala representación de un mundo idealizado como alternativo.
se desarrollo por : Thomas More en su obra ´´Optimo republicae estatus deque nova ínsula utopía´´
Tomas Moro(1478-1535)
Procedente de la pequeña nobleza, estudió en la Universidad
de Oxford y accedió a la corte inglesa en calidad de jurista. Su experiencia
como abogado y juez le hizo reflexionar sobre la injusticia del mundo, a la luz
de su relación intelectual con los humanistas del continente Desde 1504 fue miembro del
Parlamento, donde se hizo notar por sus posturas audaces en contra de la
tiranía.
Obra: Su obra más relevante como pensador
político fue Utopía en ella criticó el orden político, social
y religioso establecido, bajo la fórmula de imaginar como antítesis una
comunidad perfecta; su modelo estaba caracterizado por la igualdad social, la
fe religiosa, la tolerancia y el imperio de la Ley, combinando la democracia en
las unidades de base con la obediencia general a la planificación racional del
gobierno.
Pensamiento: describe al mundo ideal, geográficamente,focalizado en una isla de sociedad organizada racionalmente Utopía es una comunidad que establece la propiedad común de los bienes todo con paz y armonía
Charles Fourier (1772-1837)
Empresario arruinado en la época de la Revolución,
vivió con muchas dificultades económicas como modesto oficinista. Tuvo una
formación autodidacta, absorbiendo a través de la lectura las influencias de
diversas corrientes de pensamiento.
Pensamiento:la moral es la
autentica armonía social pues debe basarse en el ejercicio de
los impulsos pasionales que para desarrollarse precisan un marco social nuevo denominado
falansterios.
